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当着丈夫面前和别人

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同年11月4日,他在信中感慨袁还不如曹操,自己欲做祢衡而不得:观其所为,实非奸雄气象,乃腐败官僚之魁首耳。呜呼,苟遇曹孟德,虽为祢衡亦何不愿,奈其人无孟德之能力何!奈其人无孟德之价值何!夫复何言。这样的信侥幸通过检查,予以放行。  当时的报纸,对于章太炎在南北纷争、大动干戈之际突然北上,曾有过种种的议论和揣测,对此,他曾在给夫人的家书中说:报章蜚语,不必深辩,从前报分数党,尚有价值,今则悉是政府机关,又何足校?此等但以天师符观之可也。民国初创,《临时宪法》确立的言论自由、出版自由原则给新闻界带来了希望,章太炎们几篇文章、声明就可以迫使南京临时政府收回暂行报律。仅仅1912年就出现了一个办报的浪潮,报纸多达500种。然而从袁上台到他死去的四年间,至少有71家报纸被封,49家受到传讯,9家被捣毁。60个新闻记者被捕,至少24人被杀,1913年起报纸的总数迅速从500家凋零到130家。这些数据与章太炎的说法相互印证,可以看出袁世凯时代新闻自由的大致情况。  在袁世凯当政之初,新闻界还是有自由的空气,1912年12月12日在北京出版的《少年中国周刊》上,名记者黄远生发表的《少年中国之自白》中对袁世凯做过这样的评论:大抵袁总统之为人,并非不可与为善之人,然自其受政以来,则善日少而恶日多者……,他承认袁自有其长处,之所以为善日少而恶日多,一由智识之不能与新社会相接,一由于公心太少,而自扶植势力之意太多,综言之,则新智识与道德之不备而已。故不能利用其长于极善之域,而反以济恶。  此前,他在12月4日发表的《遁甲术专门之袁总统》文中说:其实雄才大略之袁公,四通八达,绰绰乎游刃有余,受任未及期年,而大权一一在握。约法上之所为种种限制之不足以羁勒袁公,犹之吾国小说家所言习遁甲术者。……吾人虽可斩头沥血,以证明大总统实无要做皇帝之心。(此时离袁称帝尚远)此后12月19日发表的《个人势力与国家权力之别》中直言:袁总统者能扶植个人之势力而不能执行国家之权力也。  等到袁的权力越来越集中,新闻界的自由空间也就越来越狭小。所以,到1915年11月,黄远生在《东方杂志》发表《忏悔录》时,感慨当时的新闻自由甚至远比不上前清之时。  当然,这并不意味着那个时代,袁世凯就能一手遮天,让人真心实意对他俯首帖耳。世人皆知,以《天演论》等译作影响过一个时代的翻译家严复列名臭名昭著的筹安六君子之一,他私下对人说过,自己确实赞成君主立宪,列名筹安会则是杨度擅为,对于袁世凯他更是有自己的看法。从他1915年写给熊纯如的私人信件中,我们可以看到,他眼里的袁虽是一时之杰,充其量也不过是一个旧日帝制时才督抚耳,要面对新的世界潮流,应付列强的挑战,他认为袁太乏科哲学识,太无世界眼光,又过欲以人从己,不欲以己从人。多年后这封信发表在《学衡》杂志上。尽管,严复的信只是当时私下的看法,袁不知道,世人当时也不知道。但是梁启超等人对袁世凯的批评则是公开发表在报刊上的。  章太炎眼中不如曹操的袁棍,严复眼中一个无科哲学识、无世界眼光的旧督抚,梁启超眼中一个中世史暗黑时代东方式之怪魔的人物,这是同时代人近距离看到的一个逼近真实的袁世凯,无论袁如何掌控舆论、查封报纸,都不能将这些或私下或公开的不和谐音消除,这不仅是袁世凯的无奈,而是权力的无奈,毕竟权力之外还有公道,权力之外还有历史。来源:《文史参考》(责任编辑:肖静)相关专题。参加革命72年来,他用热血和热情诠释着自己火热的赤子初心,彰显出“革命理想高于天”的精神境界,在内蒙古科尔沁百姓心中树起一座精神丰碑。

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穆先生

发布时间:2019/10/24
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